El otro día me di cuenta que tengo meses de no ver a uno de mis mejores amigos, hablo con él frecuentemente por teléfono y no creo que no verlo nos haga malos amigos.
Realmente extraño a mis compas con los que salía a tomar licor cuando era un adulto joven, me consideraba su amigo y aunque traté de sostener la amistad con el pasar del tiempo no se pudo, hace unas semanas fui a visitar a uno de ellos a su trabajo y siempre es bueno hablarle, aunque acepto que somos muy diferentes. El otro simplemente se desapareció, su camino de vida es extraño y nunca más lo volví a ver. Todavía le guardo cariño. ¿Por qué ya no siento que soy su amigo? Porque casi no les hablo ni por teléfono, ni por redes sociales, ni por mensajes.
Tengo una gran amiga que me reclamó porque no salgo con ella, ella tiene razón, lo que pasa es que como hablamos frecuentemente por mensajes instantáneos (chat) yo asumí que la relación está bien, pero obviamente no es así porque ella no le gusta mi forma de ser.
En general soy bastante alejado de ver a mi gente. Cuando viví en EEUU mi mamá me tenía que llamar porque llegué a pasar varios días sin llamar. La justificación fue que estaba con mucho trabajo.
En esta época de los teléfonos y las redes sociales a veces me pregunto: ¿Quién es más amigo? ¿El "familiar" que ves frecuentemente sólo por ser familia o la persona que le escribes por mensajes o llamas y le cuentas todo lo que te pasa?
Cuando perdí mi trabajo en el 2008 por mi trabajo yo conocía a mucha gente, "amigos" a los que les ayudé a conseguir ascensos, o que yo les ayudaba en su trabajo nunca me llamaron, algunos me llamaron sólo por chismear y gente con la que yo hablaba poco se apareció para acompañarme y hasta ofrecerme trabajo. ¡Esos sí son mis amigos!
Yo creo que amigos no son los que ves muy seguido, como veía yo a mis compas de tragos, o los que hablas mucho por redes sociales, mensaje o teléfono, amigos son los que están allí cuando tienes problemas, que de vez en cuando te preguntan ¿Cómo estás? Los que realmente te conocen, los que están contigo aunque les hayas fallado.
jueves, 23 de octubre de 2014
miércoles, 15 de octubre de 2014
Manual del #Pegabanderas del PAC
A continuación el manual de los #pegabanderas del PAC y las respuestas ante los que critican el gobierno de la alegría de nuestro Presi Cosi LuisGui:
- Mencionar al PLN o el PUSC justifica cualquier torta. De hecho las respuestas oficiales a la
#RutaDelDespilfarro son: "El PLN gastó más". "Son prácticas aprendidas del PLN y PUSC." - Ante cualquier equivocación grave diga: Es que estamos empezando, apenas tenemos unos meses. Son muchos años de malas administraciones. Finca encharralada que llaman.
- Si no sabe qué está haciendo puede decir: ‘No es lo mismo verla venir que bailar con ella’. De hecho se puede usar una excusa similar para no cumplir con el código de ética que se prometió cumplir y con el cuál se criticaba a otros partidos. “No es lo mismo ser gobierno, que oposición” diga.
- Es culpa de los recortes del presupuesto. ¿Cómo no nos van a dejar gastar a manos llenas? Si los del PLN y el PUSC lo hacían. (Ver punto #1)
- Es culpa de las redes sociales. Aunque suene descabellado, es una excusa válida en éste gobierno. Además las redes sociales critican mucho, como lo hacían los del PAC hasta hace unos meses.
- Aproveche mientras está en el gobierno para meter a sus hijos/familiares a trabajar en casa presidencial, pida viajar a New York con todos los gastos pagos y cuéntele a todos lo lindo del viaje. Esto se justifica usando el punto #1 y #3.
- Por último: No acepte jamás que usted es un #pegabanderas. Eso es de la política tradicional. Usted es del PAC, el partido de la gente que decidió cambiar. Usted es inmaculado. Usted mea agua bendita.
lunes, 13 de octubre de 2014
El salón "comunal" de la asamblea legislativa: Ejemplo de tolerancia.
El salón de expresidentes de la asamblea legistaliva ha servido para todo y para todos:
Presentación de libros de la izquierda
Bailes con Marfil organizados por las diputadas de la Comisión de la Mujer (No me pregunten la relación)
Diatribas ecologistas contra los transgénicos
Presentación de proyectos a favor de los gays
El memorial de José Merino
La celebración del cumpleaños de Liberación Nacional
Hasta para pleitos de los chavistas
Y ahora, hasta lugar de oraciones de grupos religiosos afines al diputado Abelino Esquivel.
Lo que me resulta extraño es que hasta ahora alguien reclama el "mal uso" del salón.
¿Nos estamos volviendo intolerantes a las manifestaciones religiosas?
En mi opinión ese salón de expresidentes en el salón "comunal" de la asamblea legislativa.
La solución liberal sería cerrarlo y ahorrarle esos costos al país, total si quieren un salón vayan y alquilen uno en otro lado, otra opción liberal sería cobrar por el alquiler y así dejamos los contribuyentes de pagar por un salón usado por grupos que quizás no sean afines a nuestras creencias.
Como sé que me van a reclamar por no tener un salón para gente pobre, entonces creo que ese salón debe estar abiertos a todos los que lo pidan mediante su diputado. Así sean, ecologistas, zurdos, feministas, bailadores y hasta grupos religiosos.
Eso es tolerancia.
Presentación de libros de la izquierda
Bailes con Marfil organizados por las diputadas de la Comisión de la Mujer (No me pregunten la relación)
Diatribas ecologistas contra los transgénicos
Presentación de proyectos a favor de los gays
El memorial de José Merino
La celebración del cumpleaños de Liberación Nacional
Hasta para pleitos de los chavistas
Y ahora, hasta lugar de oraciones de grupos religiosos afines al diputado Abelino Esquivel.
Lo que me resulta extraño es que hasta ahora alguien reclama el "mal uso" del salón.
¿Nos estamos volviendo intolerantes a las manifestaciones religiosas?
En mi opinión ese salón de expresidentes en el salón "comunal" de la asamblea legislativa.
La solución liberal sería cerrarlo y ahorrarle esos costos al país, total si quieren un salón vayan y alquilen uno en otro lado, otra opción liberal sería cobrar por el alquiler y así dejamos los contribuyentes de pagar por un salón usado por grupos que quizás no sean afines a nuestras creencias.
Como sé que me van a reclamar por no tener un salón para gente pobre, entonces creo que ese salón debe estar abiertos a todos los que lo pidan mediante su diputado. Así sean, ecologistas, zurdos, feministas, bailadores y hasta grupos religiosos.
Eso es tolerancia.
martes, 15 de julio de 2014
Deseándote, Frankie Ruiz
Te veo en la calle
nuestras miradas se tropiezan y se asustan
y en un instante se acarician, se disfrutan
y se alejan después con disimulo.
Ese hombre contigo y esa mujer
que no conozco de mi brazo
los dos suplentes que después de aquel fracaso
nos buscamos tú y yo por no estar solos.
Y aún me quema la memoria de tu abrazo
de la pasión que cuerpo a cuerpo nos gastamos
y me la paso...
Deseándote...
cada día, cada noche deseándote
para hundirme en tus abismos inventándote
cuando tiemblo y me derramo sobre ella
Deseándote...
a si mismo como estás tú deseándome
en la farsa de otros labios saboreándome
saboreándonos tan lejos y tan cerca
Te entrego mi cuarto
con el deseo de convertirte en mi fantasía
mientras mis manos cual tus manos me acarician
y sin ti pero en ti me vuelvo loco
Y aún me quema la memoria de tu abrazo
de la pasión que cuerpo a cuerpo nos gastamos
y me la paso,
Deseándote...
cada día, cada noche deseándote
para hundirme en tus abismos inventándote
cuando tiemblo y me derramo sobre ella
Deseándote...
a si mismo como estás tú deseándome
en la farsa de otros labios saboreándome
saboreándonos tan lejos y tan cerca
Deseándote... cada día, cada noche.
Deseándote mujer cada día, cada noche
Deseándote... cada día, cada noche.
Y me quema la memoria de tu abrazo
y la pasión de tu cuerpo.
Deseándote... cada día, cada noche.
Nos buscamos tu y yo cariño por no estar solos.
Deseándote... cada día, cada noche.
Para hundirme en el abismo de tu cuerpo.
Deseándote... cada día, cada noche.
Saboreándonos tu y yo cada día, cada noche.
Deseándote... cada día, cada noche.
Cuando nuestros cuerpos se encuentran
disfrutamos tú y yo.
nuestras miradas se tropiezan y se asustan
y en un instante se acarician, se disfrutan
y se alejan después con disimulo.
Ese hombre contigo y esa mujer
que no conozco de mi brazo
los dos suplentes que después de aquel fracaso
nos buscamos tú y yo por no estar solos.
Y aún me quema la memoria de tu abrazo
de la pasión que cuerpo a cuerpo nos gastamos
y me la paso...
Deseándote...
cada día, cada noche deseándote
para hundirme en tus abismos inventándote
cuando tiemblo y me derramo sobre ella
Deseándote...
a si mismo como estás tú deseándome
en la farsa de otros labios saboreándome
saboreándonos tan lejos y tan cerca
Te entrego mi cuarto
con el deseo de convertirte en mi fantasía
mientras mis manos cual tus manos me acarician
y sin ti pero en ti me vuelvo loco
Y aún me quema la memoria de tu abrazo
de la pasión que cuerpo a cuerpo nos gastamos
y me la paso,
Deseándote...
cada día, cada noche deseándote
para hundirme en tus abismos inventándote
cuando tiemblo y me derramo sobre ella
Deseándote...
a si mismo como estás tú deseándome
en la farsa de otros labios saboreándome
saboreándonos tan lejos y tan cerca
Deseándote... cada día, cada noche.
Deseándote mujer cada día, cada noche
Deseándote... cada día, cada noche.
Y me quema la memoria de tu abrazo
y la pasión de tu cuerpo.
Deseándote... cada día, cada noche.
Nos buscamos tu y yo cariño por no estar solos.
Deseándote... cada día, cada noche.
Para hundirme en el abismo de tu cuerpo.
Deseándote... cada día, cada noche.
Saboreándonos tu y yo cada día, cada noche.
Deseándote... cada día, cada noche.
Cuando nuestros cuerpos se encuentran
disfrutamos tú y yo.
miércoles, 28 de mayo de 2014
Discriminación IVM CCSS
El Reglamento del Seguro de Invalidez Vejez y Muerte de la Caja Costarricense del Seguro Social en su artículo quinto contiene una discriminación contra los hombres.
En ese artículo se indica que la edad mínima para pensión en los hombres es de 61 años y 11 meses con 462 cuotas, pero en el caso de las mujeres es de 59 años con 11 meses y 450 cuotas.
La discriminación se mantiene también con el número de coutas y edad mediante una tabla. (Ver abajo)
Si los hombres y las mujeres somos "iguales" ante la ley yo me pregunto:
¿Es el sistema de pensiones por Invalidez Vejez y Muerte de la Caja Costarricense del Seguro Social discriminatorio contra los hombres?
¿Dónde están las feministas objetando esta discriminación?
He consultado con abogados y nadie me quiere ayudar. Yo confieso que tengo ganas de poner un recurso de amparo basado en los artículos 33 y 68 de la constitución política, pero temo que si lo gano las mujeres de este país me declaren "non-grato" y terminar eunuco a manos de alguna "feminista".
Reglamento del Seguro de Invalidez Vejez y Muerte de la Caja Costarricense del Seguro Social
Artículo 5º
Tiene derecho a pensión por vejez el asegurado que alcance los 65 años de edad,
siempre que haya contribuido a este seguro con al menos 300 cuotas. En el caso
de aquellos asegurados que habiendo alcanzado esa edad, no cumplen con el
número de cuotas requeridas, pero tengan aportadas al menos 180 cuotas, tienen
derecho a una pensión proporcional, según se establece en el artículo 24º del
presente reglamento.
El asegurado podrá anticipar su retiro con derecho a pensión de vejez, siempre
que cumpla los requisitos y condiciones que se indican en la siguiente tabla:
En ese artículo se indica que la edad mínima para pensión en los hombres es de 61 años y 11 meses con 462 cuotas, pero en el caso de las mujeres es de 59 años con 11 meses y 450 cuotas.
La discriminación se mantiene también con el número de coutas y edad mediante una tabla. (Ver abajo)
Si los hombres y las mujeres somos "iguales" ante la ley yo me pregunto:
¿Es el sistema de pensiones por Invalidez Vejez y Muerte de la Caja Costarricense del Seguro Social discriminatorio contra los hombres?
¿Dónde están las feministas objetando esta discriminación?
He consultado con abogados y nadie me quiere ayudar. Yo confieso que tengo ganas de poner un recurso de amparo basado en los artículos 33 y 68 de la constitución política, pero temo que si lo gano las mujeres de este país me declaren "non-grato" y terminar eunuco a manos de alguna "feminista".
Reglamento del Seguro de Invalidez Vejez y Muerte de la Caja Costarricense del Seguro Social
Artículo 5º
Tiene derecho a pensión por vejez el asegurado que alcance los 65 años de edad,
siempre que haya contribuido a este seguro con al menos 300 cuotas. En el caso
de aquellos asegurados que habiendo alcanzado esa edad, no cumplen con el
número de cuotas requeridas, pero tengan aportadas al menos 180 cuotas, tienen
derecho a una pensión proporcional, según se establece en el artículo 24º del
presente reglamento.
El asegurado podrá anticipar su retiro con derecho a pensión de vejez, siempre
que cumpla los requisitos y condiciones que se indican en la siguiente tabla:
Edad de Retiro
|
Cuotas Requeridas
|
|
Años - meses
|
Hombres
|
Mujeres
|
59-11
|
-
|
450
|
60-00
|
-
|
450
|
60-01
|
-
|
450
|
60-02
|
-
|
450
|
60-03
|
-
|
450
|
60-04
|
-
|
449
|
60-05
|
-
|
449
|
60-06
|
-
|
448
|
60-07
|
-
|
448
|
60-08
|
-
|
448
|
60-09
|
-
|
448
|
60-10
|
-
|
447
|
60-11
|
-
|
447
|
61-00
|
-
|
446
|
61-01
|
-
|
446
|
61-02
|
-
|
446
|
61-03
|
-
|
446
|
61-04
|
-
|
445
|
61-05
|
-
|
445
|
61-06
|
-
|
444
|
61-07
|
-
|
444
|
61-08
|
-
|
444
|
61-09
|
-
|
444
|
61-10
|
-
|
444
|
61-11
|
462
|
444
|
62-00
|
456
|
444
|
62-01
|
453
|
443
|
62-02
|
450
|
442
|
62-03
|
447
|
441
|
62-04
|
443
|
437
|
62-05
|
439
|
433
|
62-06
|
435
|
429
|
62-07
|
431
|
425
|
62-08
|
427
|
421
|
62-09
|
423
|
417
|
62-10
|
419
|
413
|
62-11
|
415
|
409
|
63-00
|
411
|
405
|
63-01
|
407
|
401
|
63-02
|
403
|
397
|
63-03
|
399
|
393
|
63-04
|
395
|
389
|
63-05
|
391
|
385
|
63-06
|
387
|
381
|
63-07
|
383
|
377
|
63-08
|
379
|
373
|
63-09
|
375
|
369
|
63-10
|
371
|
365
|
63-11
|
367
|
361
|
64-00
|
363
|
357
|
64-01
|
359
|
353
|
64-02
|
355
|
349
|
64-03
|
351
|
345
|
64-04
|
347
|
341
|
64-05
|
343
|
337
|
64-06
|
339
|
333
|
64-07
|
333
|
327
|
64-08
|
327
|
321
|
64-09
|
321
|
315
|
64-10
|
314
|
310
|
64-11
|
307
|
305
|
65-00
|
300
|
300
|
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